Perché gli abitanti del Piceno dovevano mettersi in salvo dal Papa se la guerra si combatteva a Pavia!?

 Un ulteriore motivo di sostegno della tesi del Prof Giovanni Carnevale :

PER LA COSI’ DETTA DISCESA DI CARLO MAGNO IN ITALIA DI COSA SI DOVEVANO PREOCCUPARE GLI HABITATORES DEL PICENO?

 

 

 

Quando nel 773 divampò la guerra contro Desiderio, il Pontificale Romano

 

riferisce di un massiccio esodo dal Piceno: Omnes habitatores ducatus Firmani,

 

Auximani, Anconetani dum a Clusis langobardorum fugientes reversi sunt, si rifugiarono

 

a Roma, e Roma, tradizionale alleata dei Franchi, li accolse. Papa Adriano

 

però volle che gli giurassero fedeltà: iuramento, in fide ac servitio beati Petri

 

atque eius Vicarii fideliter permansuros. In Roma si romanizzarono anche nell’aspetto

 

esteriore tagliandosi le barbe e i capelli lunghi, come d’uso presso le stirpi

 

germaniche insediatesi nel Piceno: more Romanorum tonsurati sunt. Era una fuga

 

in massa di Franchi, dal Piceno a Roma, per sfuggire alle feroci rappresaglie dei

 

Longobardi in guerra contro Carlo Magno, e tra loro c’era anche il “nobilissimo”

 

Hildeprand.

 

NOTA:

 

I Franchi del Piceno erano habitatores, cioè residenti nei ducati

 

di Fermo, di Osimo, di Ancona,

 

 

 

 

 

Risposta

 

Questo passaggio del Liber Pontificalis (il Pontificale Romano) citato dal Prof. Carnevale è uno dei cardini della sua tesi, poiché ribalta completamente la lettura tradizionale della "discesa" di Carlo Magno in Italia.

 

Ecco i punti chiave di questa analisi che collegano gli habitatores del Piceno alla presenza stabile dei Franchi in Val di Chienti:

 

L'Esodo del 773: Una fuga di "Franchi", non di "Profughi"

 

• La rappresaglia longobarda: Secondo Carnevale, se gli abitanti di Fermo, Osimo e Ancona fuggirono verso Roma allo scoppio della guerra tra Carlo Magno e Desiderio, non lo fecero come semplici civili, ma come alleati (o coloni) dei Franchi già stanziati nel Piceno.
• La paura dei Longobardi: La fuga avvenne per timore delle truppe longobarde provenienti da Chiusi (a Clusis). Questo indica che il Piceno era già un'enclave franca percepita come nemica dal re longobardo Desiderio.

Il rito della "Tonsura": Un cambio di identità politica

 

• More Romanorum: Il fatto che gli esuli si siano tagliati barba e capelli secondo l'uso romano (tonsurati sunt) è interpretato da Carnevale come la prova che queste persone avessero precedentemente usi germanici (franchi).
• L'atto di sottomissione: Tagliare i capelli non era solo un fatto estetico, ma un segno legale di passaggio dalla protezione di Carlo Magno alla protezione diretta del Papa, in un momento in cui l'esercito franco non era ancora arrivato a soccorrerli.

Hildeprand e il legame col Piceno

 

• Il futuro duca: Tra questi profughi figurava Hildeprand, che poco dopo sarebbe diventato Duca di Spoleto per mano dei Franchi.
• Ritorno a casa: La successiva nomina di Hildeprand a duca e la sua gestione del "Palatium" nel Fermano (come visto nel processo a Rabenno) dimostrerebbero che egli non fece altro che tornare nei territori da cui la sua stirpe proveniva e dove i Franchi erano già radicati.

Implicazioni per la tesi di Aquisgrana

 

• Presenza pre-imperiale: Se i Franchi erano già habitatores stabili del Piceno prima del 774, cade l'idea che siano arrivati solo come conquistatori. Erano già lì, rendendo il territorio il candidato ideale per ospitare la sede del potere (Palatium).
• L'Aquisgrana "Adriatica": Questa popolazione franca, legata alla cultura romana (come dimostra la velocità con cui si "romanizzano" a Roma), avrebbe costruito San Claudio al Chienti come espressione di una sintesi tra l'architettura imperiale romana e le necessità della corte franca.

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📌 In sintesi: Per il Prof. Carnevale, la cronaca del Papa non descrive una fuga di italiani, ma il temporaneo ripiegamento verso Roma di una élite franca picena che, una volta vinto Desiderio, tornò nelle Marche per consolidare quello che sarebbe diventato il cuore amministrativo dell'Impero: Aquisgrana.