Giorgio Rapanelli pone le seguenti interessanti riflessioni a i soci del Centro Studi che ritengo possano interessare anche ai nostri simpatizzanti:
CARLO MAGNO,
IL SACRO ROMANO IMPERO, I MONASTERI, IL PAPATO
Cari Associati e care Associate del Centro Studi San Claudio
al Chienti,
pongo una domanda: se Federico Barbarossa non avesse smantellato le parti asportabili della Cappella Palatina di San Claudio, portandole seco in Germania ed infine ad Aachen, dove costruì in gotico una Cappella Palatina ove porre la scheletro di Carlo Magno, facendola diventare luogo di culto del “suo” Sacro Romano Impero,
il nome e la Storia di Carlo Magno sarebbero giunti fino a noi?
Noi sappiamo di Carlo dai pochi documenti rimasti. Ad esempio, lasciandoci vuoti di interpretazione, non sappiamo i tempi e le strade percorse negli spostamenti nel suo impero. Sappiamo invece che egli, per intuizione mentale, o per ispirazione divina, favorì la fondazione di innumerevoli monasteri benedettini, concedendo loro terre, diritti, rendite e la possibilità di espandersi. I monasteri diventarono luoghi non solo di preghiera e di meditazione, ma pure di lavoro, di studio in diverse scienze, derivanti dai documenti in latino e greco salvati dalle distruzioni barbariche; documenti che venivano archiviati e riprodotti dai monaci amanuensi. In seguito, grazie ai monasteri, si crearono scuole, università, ospedali, ricoveri per viandanti, ospizi, orfanatrofi, lebbrosari. Tutte le moderne teorie sociali e le ideologie poggiano su quanto i monasteri – e la stessa Chiesa – hanno costruito come società e mantenuto per secoli, non ultimo il senso religioso della vita. Che, perdendolo
in una visione materialistica, oggi siamo allo sbando mentale, politico e socioeconomico.
Carlo difese il Papato e la Gerarchia centrale e periferica da nemici interni ed esterni. Questa
struttura religiosa e spirituale era il “dato stabile” su cui si fondava il Sacro Romano Impero di Carlo Magno. Purtroppo, dopo la sua morte, iniziò la dissoluzione del Sacro Romano Impero.
Occorsero secoli per la sua fine politica. Mentre, invece, rimaneva efficiente la struttura religiosa e spirituale che si era stabilizzata all’interno del Sacro Romano Impero, impersonata dalla Chiesa. E quando l’Impero ereditato da Carlo Magno si dissolse del tutto, rimase intatta la struttura della Chiesa con la sua estensione e con i diversi livelli di inserimento nella nuova struttura sociale rappresentata dai liberi Comuni, che si erano nel frattempo formati..
Carlo Magno era un credente. Seppure analfabeta, ma colto nella conoscenza dei testi sacri e della liturgia, aveva le idee chiare su come strutturare il suo impero utilizzando la Chiesa, spirituale, saggia ed erudita.
Seppure non riconosciuto come tale dalla Chiesa, in tempi successivi, l’imperatore fu fatto “santo” da un Antipapa. Santità a parte, senza Carlo Magno non avremmo avuto questa civiltà e la prima, seppure temporanea, idea di Europa, rappresentata all’epoca dall’estensione e dai confini dell’impero carolingio.
Come ho già scritto in passato, alla nostra attività storica e archeologica, grazie al professore Giovanni Carnevale, manca quella parte che non rende morta la Storia, insieme alle pietre carolingie della Cappella Palatina e delle altre basiliche, chiese e monasteri. Manca, ad esempio, uno scritto che ci parli dei monasteri carolingi, della loro opera e della loro evoluzione come collante tra le diverse popolazioni dell’Impero.. Perché questa è la parte
spirituale, se così vogliamo chiamarla, su cui fondiamo la nostra civiltà attuale, che esiste, che vibra sommessamente, poiché la parte eterica con le sue vibrazioni elettromagnetiche esiste e deve essere rimessa in moto… Per secoli, pure se Aachen non era la vera Cappella Palatina, le popolazioni tedesche, a fini politici e con motivazioni di fede, hanno mantenuto “sveglie” le vibrazioni eteriche del Sacro Romano Impero, che hanno coinvolto –
non a caso – il nostro professore Giovanni Carnevale. Spingendolo ad indagare, a scoprire, a
coinvolgere nelle propaganda e nella ricerca altre persone, che non a caso sarebbero qui oggi.
Questa mia opinione coinvolge una nostra associata tedesca: Angela Schulze Raestrup, di professione medico. Non è stato un caso che Angela abbia conosciuto le tesi del professore
Carnevale, che lo abbia poi incontrato, che abbia credute come vere quelle tesi e che le stia propagandando in Germania. Consiglierei, con ciò, il Centro Studi di non rimanere con Aachen e con il popolo tedesco in una posizione di rivalsa, o con un sentimento di rivalità. Dobbiamo avere invece un sentimento di amichevole confronto, riconoscendo ciò che hanno fatto per il nostro imperatore Carlo Magno. Di cui siamo beneficiari
ed eredi ideali.
L’Abbazia di San Claudio non può più rimanere una parrocchia di campagna. Come è invece nelle intenzioni di collaboratori parrocchiani che intendono strumentalizzare la parrocchia, pur facendo alcuni parte – nel ruolo di iscritti, collaboratori e sostenitori - di una forza politica come il Partito Democratico, che ormai apertamente è anticattolica, con tutte le sue proposte parlamentari che contrastano con i “principi non negoziabili” della Chiesa Cattolica (leggi: utero in affitto, divorzio, aborto, Gender nelle scuole per pervertire la mente degli individui fin dalla più tenera età con attività sessuali e omosessuali, sostegno aperto a
LGBT-movimento di lesbiche, gay, bisessuali e transgender, proposta di legge contro l’omofobia, che, diventata legge, condannerebbe un sacerdote, qualora dal pulpito citasse “lettera ai romani” di San Paolo in merito a sessualità, adulterio e omosessualità… ed altre iniziative politiche contrarie ai Vangeli e alla Bibbia). In effetti, questi cattolici eretici – in buona fede, secondo loro e in forma mentale acritica - sono infiltrati ai vari livelli del Corpo Mistico del Cristo per creare scandalo e distruggerci, “inducendoci in tentazione”, qualora
fossimo dubbiosi: è una tecnica che – da militante comunista, materialista storico e nemico della Chiesa – conoscevo molto bene… Diversi - e a diversi livelli di competenza - sono i motivi perché quel Partito ce l’abbia con il Centro Studi San Claudio al Chienti. Infatti, è noto - e con testimonianze - che il PD provinciale fece annullare anni fa il piano di finanziamento da parte di alcune Istituzioni per un documentario su Aquisgrana in val di Chienti, da realizzarsi mediante una nota casa internazionale di produzione televisiva… Quindi, il problema che si oppone al Centro Studi è pure “politico”. Ci sarebbero, però, pure attenzioni “politiche” da parte di altri partiti di Centrodestra sull’argomento da noi trattato. Purtroppo, la cosa non è ancora ben compresa all’interno del Centro Studi.
Oltre e al di là della Cappella Palatina, l’Abbazia è un luogo “luminoso”. Esistono ruderi di antiche chiese, le quali, seppure sconsacrate, ancora emettono vibrazione eteriche, dovute pure alla costruzione sul luogo di convergenza di forze presenti nel sottosuolo, che venivano individuate da chierici dotati di poteri… Nella costruzione di nuove chiese, oggi, andiamo un
po’ a caso. Ma l’Eucaristia che viene celebrata lascia tracce nel luogo ove Essa avviene, nella parte eterica del sottosuolo, nell’etere dell’atmosfera e per chilometri intorno…
Io sono convinto che occorra rimettere in moto le forze che sono nella nostra Cappella Palatina, celebrando l’Eucaristia nella Chiesa superiore in occasione di eventi della vita di Carlo. Se del caso… La Chiesa superiore è parte consacrata, al pari della Chiesa inferiore. Per cui occorre quel rispetto che il Centro Studi dà e che non esisteva prima di esso. Non
possiamo aspettare che gli storici eruditi e anchilosati diano ragione al professore Carnevale. L’Abbazia di San Claudio-Cappella Palatina è qualcosa che merita di più. Non solo ai fini turistici… Io credo che quanto esposto e proposto sopra sia una via da seguire in futuro.
Cordiali saluti, Giorgio Rapanelli.
4 giugno 2020
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